Search Results

ShotSpotter'ın yeni bir basın açıklamasına göre, İsrail polisi yakında silah seslerinin tespit edildiği yerlere uçan otonom insansız hava araçlarına sahip olabilir. ABD merkezli şirket, silah seslerini algılamak ve polisi uyarmak için akustik sensörler kullanan tartışmalı bir ürün üretiyor. Rahatsızlıklara yanıt veren insansız hava araçları oluşturmak için Airobotics adlı bir şirketle birlikte çalışıyor. Airobotics CEO'su Meir Kliner, Aralık basın açıklaması aracılığıyla, "Airobotics, ateşli silah tespitinde lider olan ShotSpotter ile entegrasyonun, İsrail'deki silah suçlarıyla mücadele için daha iyi bir teknolojik çözüm sağlayacağına inanıyor" dedi. Kaynak: https://futurism.com/the-byte/police-drones-gunshots

Günlük hayatta karşılaşmak istemeyeceğimiz karakterleri, karşılaşınca arkamıza bile bakmadan kaçacağımız olayları anlatan ve bunu yaparken de içinde bulunduğu kültüre eleştirebilen ve çoğu zaman insana kendini sorgulatan eşsiz bir yazar. Gerçek adı Charles Michael Palahniuk olan yazar 21 Şubat 1962’de Burbank, Washington’da doğmuştur. Annesi ve babası Chuck henüz on dört yaşındayken ayrılır. Chuck ve kardeşleri annelerinin ebeveyninin sığır çiftliğine yerleşir ve burada büyür. 1980’de Columbia High School’u bitirdikten sonra Oregon Üniversitesi’nde gazetecilik öğrenimi görür. Üniversite yılları boyunca yazar olmayı aklından geçirmez. Geçimini Freightliner adlı şirkette otomobil tamirciliği yaparak sağlamaktayken, 1996’da, arkadaşlarıyla birlikte bir edebiyat grubuna katılır ve burada “Project Mayhem” (Kargaşa Projesi) adlı bir kısa hikâye yazar. Söz konusu hikâye üç ay gibi bir zaman zarfında Fight Club’a (1996) [Dövüş Kulübü, Çev. Elif Özsayar, Ayrıntı Yay., 2001] dönüşür. İlk romanını yayımlatması kolay olmaz. Pek çok kez reddedilir. Chuck Palahniuk her reddedilişinde daha da “karanlık” yazmaya başlar. Nihayet yayımlanan ilk romanı Dövüş Kulübü, özellikle de 1999 yılındaki film uyarlamasının ardından büyük bir ses getirir ve kitap Pacific Northwest Booksellers Association Award ve Oregon Book Award ödüllerine değer bulunur. Romanlarındaki tavır isyan gibi görünse de, aslında varoluşumuza özlem duymamıza neden olur. Beyninizin en derin köşelerinde saklanan düşünceleri hiç çekinmeden suratınıza çarpabilen Chuck yarattığımız değer yargıları, para, şöhret, saygınlık, güzellik gibi tüm önemli şeylerin anlamsız yalanlar olduğunu söyler.

Bugüne kadar Dünya'da en az 277 parça Marslı kaya bulundu. Ancak şimdiye kadar, uzayda Dünya'nın yalnızca bir olası parçası bulundu. Bilim insanları, Apollo 14 astronotları tarafından döndürülen bir ay örneğinin içinde 2 g'lık bir kuvars, feldispat ve zirkon parçası buldular. Bunların hepsi Dünya'daki yaygın minerallerdir, ancak Ay'da oldukça sıra dışıdır. Kayanın yaklaşık dört milyar yıl önce Dünya'da oluşmuş olması ve çarpan bir asteroit veya kuyruklu yıldız tarafından uzaya fırlatılmış olması mümkündür. Ancak emin olamayız! Son araştırmalar kayanın her şeye rağmen ay kökenli olabileceğini gösteriyor! Ay örneği 'Big Bertha' Dünya kökenli olabilecek bir parça içeriyor © NASA Kaynak: https://www.sciencefocus.com/

Günün Düşüneni

Günün Fotoğrafı

"Aslında hepimiz zamanda yolculuk ederiz!" Geleceğe Dönüş, Terminator ve benzer temalı filmlerde de gördüğümüz gibi zamanda hareket etmek Evrenin temel kuralları için pek çok sorun yaratır. Örneğin zamanda geriye gidip ebeveynlerinizin buluşmasını engellerseniz, zamanda geriye gitmek için nasıl var olabilirsiniz? Bu, 'büyükbaba paradoksu' olarak bilinen muazzam bir kafa karıştırıcı. İnsanlar bir zaman makinesine atlayıp zamanda geriye dönemezse de, uçaklardaki ve uydulardaki saatlerin Dünya'dakilerden farklı bir hızda gittiğini biliyoruz. Aslında hepimiz zamanda yolculuk ederiz! Örneğin, doğum günleri arasında bir yıl boyunca seyahat ediyoruz. Ve hepimiz yaklaşık olarak aynı hızda zamanda yolculuk ediyoruz: saniyede 1 saniye. Şimdiye kadar hiç kimse zamanda seyahat etmeyi başaramadı bizim bildiğimiz kadarıyla. Ancak böyle bir başarının teorik olarak mümkün olup olmayacağı sorusu bilim adamlarını meraklandırmaya devam ediyor. NASA'nın uzay teleskopları da bize zamanda geriye bakmamız için bir yol sunuyor. Teleskoplar, çok uzaktaki yıldızları ve galaksileri görmemize yardımcı olur . Uzaktaki galaksilerden gelen ışığın bize ulaşması uzun zaman alıyor. Yani teleskopla gökyüzüne baktığımızda bu yıldızların ve galaksilerin çok uzun zaman önce neye benzediğini görüyoruz. Ancak, "zamanda yolculuk" deyimini düşündüğümüzde, genellikle saniyede 1 saniyeden daha hızlı seyahat etmeyi düşünüyoruz. Bu tür bir zaman yolculuğu, sadece filmlerde veya bilim kurgu kitaplarında gördüğünüz bir şeye benziyor. Gerçek olabilir mi? Bilim evet diyor! 100 yıldan daha uzun bir süre önce, Albert Einstein adlı ünlü bir bilim adamı, zamanın nasıl işlediğine dair bir fikir ortaya attı. Buna görelilik adını verdi. Bu teori, zaman ve uzayın birbirine bağlı olduğunu söylüyor. Einstein ayrıca evrenimizin bir hız sınırı olduğunu söyledi: Hiçbir şey ışık hızından daha hızlı gidemez (saniyede 186.000 mil). Bu teoriye göre, ne kadar hızlı seyahat ederseniz, zamanı o kadar yavaş yaşarsınız. Bilim adamları bunun doğru olduğunu göstermek için bazı deneyler yaptılar. Örneğin, aynı zamana ayarlanmış iki saati kullanan bir deney vardı. Bir saat Dünya'da kaldı, diğeri bir uçak içerisinde dünyanın döndüğü yöne doğru uçtu. Uçak dünyanın etrafında uçtuktan sonra, bilim adamları iki saati karşılaştırdı. Hızlı hareket eden uçaktaki saat, yerde ki saatin biraz gerisindeydi. Yani, uçakta saat biraz daha yavaş seyahat ediyordu. Ancak Avustralya'daki Queensland Üniversitesi'nden bir fizik öğrencisi Germain Tobar, paradokslar olmadan zamanda yolculuğun uygulanabilir hale getirilmesi için "sayıların nasıl kareleneceğini" bulduğunu söylüyor. . Tobar , "Klasik dinamikler, bir sistemin belirli bir zamandaki durumunu biliyorsanız, bu bize sistemin tüm geçmişini anlatabilir" diyor . "Bununla birlikte, Einstein'ın genel görelilik teorisi, bir olayın hem geçmişte hem de gelecekte olabileceği zaman döngülerinin veya zaman yolculuğunun varlığını teorik olarak tersine çeviriyor." Hesaplamaların gösterdiği şey, uzay-zamanın paradokslardan kaçınmak için potansiyel olarak kendisini uyarlayabileceğidir. Güncel bir örnek kullanmak gerekirse, bir zaman yolcusunun bir hastalığın yayılmasını durdurmak için geçmişe yolculuk ettiğini hayal edin eğer görev başarılı olsaydı, zaman yolcusunun zamanda geriye gitmesine neden olacak bir hastalığı olmayacaktı. Tobar'ın çalışması matematikçi olmayanlar tarafından anlaşılması kolay değildir, ancak deterministik süreçlerin uzay-zaman sürekliliğindeki etkisine bakarsak Einstein'ın öngördüğü gibi özgür irade ve klasik fizik kurallarına uyabilir. Araştırmayı denetleyen Queensland Üniversitesi'nden fizikçi Fabio Costa , "Matematik süreci kontrol ediyor ve sonuçlar bilim kurgunun malzemesi olacaktır. Bir paradoks yaratmaya çalışın, herhangi bir tutarsızlığı önlemek için olaylar her zaman kendilerini ayarlayacaktır. Keşfettiğimiz matematiksel süreçler, özgür iradeyle zaman yolculuğunun evrenimizde herhangi bir paradoks olmaksızın mantıksal olarak mümkün olduğunu gösteriyor.” diyor. Rakamlar işe yarayabilirken, aslında geçmişe gitmek için uzay ve zamanı bükmek hala çok zordur. Bir gün zamanı kırabiliriz ve Stephen Hawking bunun kesinlikle mümkün olduğunu düşünüyordu. Ve bunu başarırsak -yeni araştırma- geçmişte dünyaya istediğimiz her şeyi yapmakta özgür olacağımızı gösteriyor. Kaynaklar: https:// nasa.gov/ https://spaceplace.nasa.gov/time-travel/en/ https://www.sciencealert.com//

Bir gün metroya yada tramvaya bindiğinizi ve ücret ödememek için turnikeden atlamaya karar verdiğinizi hayal edin. Yerel ulaşım sisteminizin mali durumu üzerinde muhtemelen büyük bir etkisi olmayacaktır. Ama şimdi kendinize sorun, "Ya bunu herkes yaptıysa?" Sonuç çok daha farklı olurdu sistem muhtemelen iflas eder ve artık kimse bu araçlara binemezdi. Ahlaki filozoflar, evrenselleştirme olarak bilinen bu tür akıl yürütmenin ahlaki kararlar almanın en iyi yolu olduğuna uzun zamandır inanmaktadır. Peki günümüz insanları bu tür ahlaki yargıları günlük yaşamlarında kendiliğinden kullanıyor mu? Ahlaki sorunlarla uğraşmak genellikle kafa karıştırıcıdır. Etik bir mesele üzerinde tam olarak nasıl düşünmeliyiz? Hangi soruları sormalıyız? Hangi faktörleri dikkate almalıyız? Ahlaki sorunları analiz etmenin ilk adımı açıktır, ancak her zaman kolay değildir: Gerçekleri öğrenin. Bazı ahlaki sorunlar, sadece gerçekleri kontrol etme zahmetine girmediğimiz için tartışmalar yaratır. Ancak gerçeklere sahip olmak yeterli değildir. Gerçekler tek başlarına bize ne olduğunu söyler ; ne olması gerektiğini söylemez . Gerçekleri öğrenmenin yanı sıra, etik bir sorunu çözmek de değerlere başvurmayı gerektirir. Filozoflar, ahlaki sorunları ele almak için değerlere yönelik beş farklı yaklaşım geliştirdiler. FAYDACI YAKLAŞIM Faydacı yaklaşımı kullanarak bir sorunu analiz etmek için önce kullanabileceğimiz çeşitli eylem yollarını belirleriz. İkinci olarak, her bir eylemden kimlerin etkileneceğini ve her bir eylemden ne gibi fayda veya zararların elde edileceğini soruyoruz. Üçüncüsü, en büyük faydayı ve en az zararı sağlayacak eylemi seçiyoruz. Etik eylem, en büyük sayı için en büyük iyiliği sağlayan eylemdir. HAKLAR YAKLAŞIMI Etiğe ikinci önemli yaklaşımın kökleri, bireyin kendisi için seçme hakkına odaklanan 18. yüzyıl düşünürü Immanuel Kant ve onun gibi düşünen diğerler filozoflara dayanmaktadır. Bu filozoflara göre, insanı sıradan şeylerden farklı kılan, insanların hayatlarında yapacaklarını özgürce seçebilme yeteneklerine sahip olmaları ve bu seçimlere saygı duyulması konusunda temel bir ahlaki hakka sahip olmalarıdır. Elbette, bu temel hakların yanı sıra birçok farklı ama birbiriyle ilişkili haklar var. Bu diğer haklar seçtiğimiz gibi muamele görmeye yönelik temel hakkın farklı yönleri olarak düşünülebilir. Hakikat hakkı: Doğruyu söyleme ve seçimlerimizi önemli ölçüde etkileyen konularda bilgilendirilme hakkına sahibiz. Mahremiyet hakkı: Başkalarının haklarını ihlal etmediğimiz sürece, kişisel hayatımızda seçtiğimiz her şeyi yapma, inanma ve söyleme hakkına sahibiz. Yaralanmama hakkı: Özgürce ve bilerek cezayı hak edecek bir şey yapmadığımız sürece zarar görmeme veya yaralanmama hakkına sahibiz. Bu ikinci yaklaşımı kullanarak bir eylemin ahlaki mi yoksa ahlaksız mı olduğuna karar verirken şunu sormalıyız: Eylem herkesin ahlaki haklarına saygı duyuyor mu? Eylemler, bireylerin haklarını ihlal ettiği ölçüde yanlıştır; ihlal ne kadar ciddi olursa, eylem o kadar yanlıştır. ADİLLİK VEYA ADALET YAKLAŞIMI Yaklaşımın kökleri eski Yunan filozofu Aristoteles'in "eşitlere eşit ve eşit olmayanlara eşit davranılması gerektiğini" söyleyen öğretilerine dayanır. Bu yaklaşımdaki temel ahlaki soru şudur: Bir eylem ne kadar adildir? Herkese aynı şekilde mi davranıyor yoksa iltimas ve ayrımcılık mı yapıyor? Kayırmacılık, bazı insanlara, onları ayırmak için haklı bir neden olmaksızın fayda sağlar; ayrımcılık, insanlara farklı oranlarda yük getirir. Hem adam kayırma hem de ayrımcılık adaletsiz ve yanlıştır. ORTAK İYİ YAKLAŞIMI Etiğe yönelik bu yaklaşım, kendi iyiliği topluluğun iyiliği ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan bireylerden oluşan bir toplumu varsayar. Topluluk üyeleri, ortak değer ve hedeflerin peşinde koşarlar. Ortak fayda, 2.000 yıldan daha uzun bir süre önce Platon, Aristoteles ve Cicero'nun yazılarında ortaya çıkan bir kavramdır. Ortak fayda yaklaşımı, bireylerin kendi hedeflerini gerçekleştirme özgürlüğüne saygı duyarken ve değer verirken, aynı zamanda ortak olarak paylaştığımız hedefleri fark edip ortak hedeflerin faydasına hareket etmemizi savunur. ERDEM YAKLAŞIMI Etiğe yönelik erdem yaklaşımı, insanlığımızın tam gelişimine ulaşmak için çabalamamız gereken belirli ideallerin olduğunu varsayar. Erdemler, en yüksek potansiyelimizi geliştirmemizi ve hareket etmemizi sağlayan tutumlar veya karakter özellikleridir. Genel kabul görmüş erdemler kabul ettiğimiz ideallerin peşinden gitmemizi sağlarlar. Dürüstlük, cesaret, şefkat, cömertlik, sadakat, doğruluk, adalet, özdenetim ve sağduyu, erdemlere örnektir. Erdemler alışkanlıklar gibidir; yani, bir kez edinildiğinde, bir kişinin özelliği haline gelirler. Erdemli kişi, etik kişidir. ETİK PROBLEM ÇÖZME Bu beş yaklaşım, gerçekleri tespit ettikten sonra, ahlaki bir sorunu çözmeye çalışırken kendimize beş soru sormamız gerektiğini göstermektedir: Her bir hareket tarzı hangi faydaları ve hangi zararları doğuracak ve hangi alternatif en iyi genel sonuçlara yol açacaktır? Etkilenen taraflar hangi manevi haklara sahiptir ve hangi eylem biçimi bu haklara en iyi saygı gösterir? Ahlaki olarak haklı bir neden olmadığı ve iltimas veya ayrımcılık göstermediği durumlar dışında, hangi eylem tarzı herkese aynı şekilde davranır? Hangi eylem tarzı kamu yararını geliştirir? Hangi eylem tarzı ahlaki erdemleri geliştirir? Bu yöntem elbette ahlaki sorunlara otomatik bir çözüm sağlamaz. Yöntem yalnızca, önemli etik hususların çoğunun belirlenmesine yardımcı olmayı amaçlamaktadır. ------------------------- Tek cümleyle özetlemeyi denesek “Ahlaki karar verme, etik bir soruya makul ve savunulabilir bir yanıt üretme yeteneğidir.” Bu genel kabul görmüş tanıma göre aşağıdaki sorunun cevabını düşündüğünüzde, kararlarınızın aslında ne kadar ahlaki olduğunu yeniden gözden geçirebilirsiniz. Bir devlet kurumuna, insanlara fayda sağlayacak bir programın onayını alma konusunda ikna etmek için rüşvet vermek doğru mu? Kişisel çıkarınızın kararınızı gereksiz şekilde etkilemediğinden nasıl emin olursunuz? Kaynaklar: https://phys.org/news/2020-10-moral-decisions.html https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22416620/ https://ethicsunwrapped.utexas.edu/video/best-self-part-2-moral-decision-making https://www.scu.edu/mcae/publications/iie/v7n1/thinking.html

Günü Düşüneni /

Guinness Rekorlar Kitabı'na göre, dünyanın en büyük yürüyen robotunun, Drachenstich oyunu için bir Alman tiyatrosunda kullanılan 15 metre uzunluğundaki 11 ton ağırlığındaki ejderha robotu Tradinno olduğu bildiriliyor. Ancak gelecekte bu ejderha, inşası planlanan ve dev yanlarını yelken gibi kullanarak denizleri aşacak olan 200 metre uzunluğundaki robot konteyner gemisi Vindskip'e (yukarıdaki resim) kıyasla bir oyuncak gibi kalacak. Kaynak: https://www.sciencefocus.com/

Gökbilimciler kısa süre önce Uranüs'ün atmosferinin, çürük yumurta gibi kokan bir bileşik olan yüksek düzeyde hidrojen sülfür içerdiğini keşfettiler. Başka bir gök cismi kokusunun ilk elden tek açıklaması, Ay tozunun kullanılmış barut gibi koktuğunu iddia eden Apollo astronotlarından gelmişti. Merkür çok seyrek bir atmosfere sahiptir ve bu nedenle çok fazla kokusu yoktur. Uranüs'e çok benzeyen Venüs ve Mars ise önemli miktarda yumurtamsı hidrojen sülfür içerir. Jüpiter için koku, atmosferde nerede olduğunuza bağlı olacaktır. Bazı bölgelerde yüksek konsantrasyonlarda amonyak, diğerlerinde hidrojen sülfür (yumurta) ve hidrojen siyanür (acı badem) bulunur. Satürn ve Neptün muhtemelen çok fazla kokuya sahip değiller çünkü esas olarak kokusuz hidrojen ve helyum gazlarından oluşuyorlar. Kaynak: https://www.sciencefocus.com/

Evet öyle. ABD'nin İleri Savunma Araştırma Projeleri Ajansı (DARPA), üst ekstremite amputeleri için beyin kontrollü bir protez kola sahiptir. Kullanıcı çeşitli hareketler hakkında düşünürken, kol, ampütasyon bölgesinde kalan sinirlerde görünen yanıt veren beyin sinyallerini alır. Kullanıcı inanılmaz bir el becerisiyle bir zarftan bir mektubu çıkarabilir ve hatta yumurtaları bir kutudan diğerine taşıyabilir. Ancak hükümet tarafından finanse edilen araştırma projelerinden uzakta, Vermont'taki hobi ve mühendis William (Chip) Audette, beyin dalgalarını kullanarak küçük bir oyuncak robotu kontrol ediyor. Kafasındaki elektrotların beyin dalgalarını aldığı OpenBCI adlı açık donanımı kullanıyor. Kontrol seviyesi kaba ama EEG teknolojisindeki, makine öğrenimindeki ve robotikteki ilerlemelerin gerçekten de düşünce gücüyle cihazları kontrol edebileceğimiz bir çağı başlattığının kanıtı. Kaynak: https://www.sciencefocus.com/

Uçak, son uçuşlarda maksimum 623km hıza ulaştı.